흐르는 강물처럼

(교회연합주일, 성령강림 후 제17주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 견디기 정석 철학자 하이데거는 ‘존재함’이 무엇인지를 연구했습니다. 독특한 자기만의 철학 언어를 한없이 만들어냈기에 그의 철학은 어렵지만 그가 하고자 했던 말이 무엇인지는 어림짐작으로 알아낼 수 있습니다. 존재 그 자체가 지닌 무궁무진한 신비로움을 그는 연구했던 거죠. 조금 더 이해하기 쉬운 말로 옮기면 살아있음의 신비로움이라고 말할 수도 있습니다. 여러분은 살아있다는 신비로움을 언제 경험하시나요? 기분이 좋을 때죠? 맛있는 걸 잔뜩 먹은 후 포만감으로 스스로 졸음이 몰려올 때, 살아있음에 감사하죠? 함께 있어도 눈치볼 필요 없는 좋은 사람과 함께 이런저런 살아가는 이야기를 나눌 때도 문득 살아있음에 대한 감사가 마음속에서 생겨나..

그루터기에 앉아서 2016. 9. 14. 00:45

(교역자보건주일, 성령강림 후 제16주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 돌아선다는 거 마음은 한국에 있고 몸은 미국에 있는 게 이민 1세대 삶입니다. 권정생 선생님은 한 수필에서 한국전쟁이 우리에게 남긴 상흔을 같은 동네에 살았던 한 어르신에 대한 이야기로 들려주셨습니다. 전쟁 중 살기 위해 떠나온 고향. 1953년 휴전선이 생긴 후 한 번도 고향에 가본 적이 없지만, 그 어르신은 고향으로 돌아갈 날만 기다리며 하루를 또 하루를 사셨고 어느덧 칠순이 넘었습니다. 북한에 두고 부모님이 그리워 꼭 결혼은 고향에 돌아가서 해야지 했는데, 살다보니 가정을 꾸렸고, 첫아기만큼은 꼭 부모님 손에 안겨드려야지 했는데, 아이는 태어났고, 다 큰 아이를 꼭 부모님께 보여드려야지 했는데, 어느덧 고향을 떠날 때 부모..

그루터기에 앉아서 2016. 9. 5. 10:49

(성령강림 후 제15주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 일상으로의 초대 지난 한 주 어떻게 보내셨습니까? 설렘과 기대감으로 가득한 한 주였나요? 아니면 다람쥐 쳇바퀴 돌리듯 텅 빈 마음 멍한 머릿속을 무기 삼아 하루 또 하루 버텨낸 한 주였나요? 지난주를 마지막으로 올여름 휴가는 이제 끝이 났을 텐데요. 휴가도 잘 다녀오셨죠? 아시다시피 휴가(休暇)는 한자 말입니다. 쉴 휴와 틈 가가 합쳐져서 만들어졌죠. 쉬는 틈, 쉬어가는 시간이 바로 휴가입니다. 휴가를 휴가답게 보내기 위해서는 쉬어야 한다는 말이죠. 그런데 휴가는 떠나는 순간부터 집으로 돌아오기까지 쉬는 시간이라기보다는 또 다른 노동을 해야 하는 경우가 더러 있습니다. 예를 들면 많은 사람이 모이는 휴가 명소는 찾아가는 길 돌아오는 길 내내 교..

그루터기에 앉아서 2016. 8. 30. 09:27

(성령강림 후 제14주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 시간이란 마력 북한에서 아내의 병을 고치기 위해 목숨을 걸고 남한으로 내려온 한 산부인과 의사가 있었습니다. 더는 한둘이 아니기에 ‘목숨’과 바꾼 남한으로의 여정에 우리는 이제 무관심합니다. 한국전쟁이 왜 어떻게 발생했는지에 대해서 궁금하기보다는 ‘빨갱이’라는 단어로 포장된 마음속 적을 향해 우리가 살면서 경험하는 무기력함과 분노를 쏘아붙이기에 바쁩니다. 한국 전쟁이 끝난 직후부터 유신체제가 전 남한을 철저하게 통제할 때조차 국민여론조사를 하면 60할 이상의 사람들은 남북한 통일을 대한민국이 이루어야 할 첫 번째 과제로 보았습니다. 하지만 이것도 이제는 옛날이야기가 되었습니다. 저를 포함한 한국의 젊은이는 더는 남북한 통일에 별로 관심이 없다고..

그루터기에 앉아서 2016. 8. 22. 09:26

(성령강림 후 제12주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 리우 올림픽에 간 이사야 날씨가 참 뜨겁죠? 제이티비시 뉴스를 통해 가끔 한국 소식을 듣는데, 열사병으로 돌아가신 분이 예년보다 현저하게 늘었다고 합니다. 1970년대 경제개발계획을 위해 시작한 전기 누진세로 뜨거운 여름 서민들은 전기세가 걱정되어 냉방기도 제대로 틀 수가 없다고 합니다. 하루 중 가장 더운 시간에는 한국전력공사가 보유한 전력의 95% 이상이 사용되어 비상사태가 선언된다네요. 더운 여름이면 적어도 시야 때문에 걱정하지는 않았는데, 이상 기온현상은 한여름에 중국으로부터 불어오는 바람에 섞인 미세먼지를 기압 차이로 사라지게 하지를 못해 고스란히 한국으로 배달하고 있답니다. 어린 시절 일을 마치고 돌아온 아버지는 저녁을 드신 후 장롱..

그루터기에 앉아서 2016. 8. 15. 10:58

(성령강림 후 제12주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 날갯짓 성경책은 수많은 책을 하나로 묶은 모음집입니다. 구약이 39권, 신약이 27권, 총 66권의 책을 모아 만든 책이 성경책이죠. 읽다 보면 무슨 말인지 도무지 이해할 수 없는 난해한 책도 있고, 시간 가는 줄 모르고 읽게 되는 책도 있지요. 구약성서에서 개인적으로 가장 좋아하는 책이 있으신가요? 있다면 무슨 책인가요? 무슨 책인지를 결정하셨다면 왜 그러한지 또한 물어도 될까요? 개인적으로 전 창세기를 좋아하는데요. 그 이유는 창세기가 성경 전체 이야기의 원형에 해당하기 때문입니다. 우주 만물이 어떻게 창조되었는지, 어쩌다가 인간은 에덴동산에서 쫓겨나 이 지구에서 인생 여정을 시작하게 되었는지, 아브라함의 믿음에 따른 여행, 이삭의 희생적인..

그루터기에 앉아서 2016. 8. 8. 08:08

(성령강림 후 제11주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 바른 삶은 살아남는다? 붓다는 우리 삶에 가득한 고통의 원인을 고집 혹은 아집이라고 말했습니다. 잡을 수도 없고 보이지도 않는 걸 우리는 끝없이 움켜쥐려고 하는데, 보통 열정과 노력이란 단어로 아름답게 포장하는 우리의 행동이 이에 해당합니다. 얼마 전 드류 대학교에서 함께 공부하는 한 여자 전도사님과 개인적으로 마주 앉아 잠깐 이야기를 나눌 기회가 있었습니다. 다른 대학교 도서관을 일일이 찾아다닌 적이 없어서 성급한 일반화의 오류를 범할 수도 있지만, 제가 다니는 드류 대학교 도서관은 여름과 겨울 방학이 되면 찾는 이 한 사람 없는 빈 건물로 변합니다. 물론 5층 건물을 샅샅이 둘러보면 교직원과 대여섯 남짓의 학생은 찾을 수 있습니다. 그런 여..

그루터기에 앉아서 2016. 8. 2. 21:03

(성령강림 후 제10주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 회개는 ‘기억’이다 요즘 날씨가 참 무덥지요? 햇볕은 쨍쨍 모래알은 반짝이란 노래 생각나시죠? 이렇게 무더운 여름이었습니다. 가족과 함께 워싱턴 시내 곳곳에 있는 박물관을 찾아간 때가. 아이들이 아직 어려 함께 갈 수 없어서 가면 안 되겠구나 했지만, 마음 한편으로는 꼭 가보고 싶었던 곳이 워싱턴 홀로코스트 기념박물관이었습니다. 이런 제 마음을 꿰뚫어 본 처는 저 혼자라도 다녀오라며 제게 귀한 자유 시간을 주었습니다. 내색은 안 했지만 이리저리 처 눈치를 살핀 후 가도 괜찮겠다는 결론을 내린 후 전 박물관에 들어갔습니다. 입구부터 왁자지껄 떠드는 소리가 들려왔습니다. 안내대로 가서 박물관 설명서를 집어 든 후 관람을 어떻게 하는지를 확인했고 전..

그루터기에 앉아서 2016. 7. 25. 09:11

(성령강림 후 제9주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 선택 지난주에 전 처와 아이들을 데리고 로드 아일랜드로 휴가를 다녀왔습니다. 작년에 메인 아카디아 국립공원을 다녀오는 길에 잠시 들렀는데, 그리 크지 않은 섬 뉴 포트가 기억에 오래오래 남아 있습니다. 무엇보다 제 가족에게 뉴 포트는 아주 특별한 섬입니다. 작년 여름 그냥 둘러나 보고 가자고 들렀던 뉴 포트의 한 해변에서 그만 셀 수 없을 정도로 많은 고동이 밤 동안 물러난 바닷물이 드러낸 바위에 붙어 있는 곳을 발견했기 때문입니다. 이게 무슨 횡재냐고 외치며 둘째 미누의 흙 놀이 기구 상자에 쓸어 담았습니다. 빗자루와 쓰레받기만 있었으면 해변 바위를 깨끗이 쓸고 왔을 겁니다. 집에 돌아와 드류 기숙사에 사는 목사님, 전도사님과 나누어 맛있게 먹..

그루터기에 앉아서 2016. 7. 18. 09:30

(성령강림 후 제8주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: “정의”는 정의내리기 나름 한국에는 장마가 찾아와 끝없이 비를 뿌리고 있습니다. “자기 꾀에 자기가 넘어간다.”는 한국 속담이 생각납니다. 과학 기술의 발달은 결국 이 지구를 천국으로 만들어줄 거라고 우리는 믿었는데, 그렇지가 않습니다. 지난주 부산에 사는 작은 누나와 오랜만에 전화 통화를 나누는데, 울산에서 발생한 지진의 여파를 부산에서도 느낄 수 있었다는 말을 직접 들었습니다. 제 누님은 조카와 함께 침대에 누워 있었는데, 집 전체가 흔들거렸다는 거죠. 하루빨리 선진국 대열에 합류하려는 중국은 어마어마한 자연 자원을 주원료로 사용하여 늦게 시작한 달리기에 박차를 가하고 있습니다. 이로 인해 한국은 매년 봄마다 미세 먼지로 고역을 치렀는데, 이..

그루터기에 앉아서 2016. 7. 11. 09:10

(맥추감사주일, 성령강림 후 제7주: 녹색) 제목: 지긋지긋한 이 순간을 살아라니 요즘 제가 살아내는 일상과 제가 숨 쉬며 사는 세상을 둘러보면 “모르는 게 약이다!”란 속담이 자꾸 생각납니다. 과학기술이 발달하고 인간 삶의 환경이 점점 더 좋아지면 종교의 영향력은 사라질 줄 알았는데, 그렇지가 않습니다. 한 달이 멀다 하고 여기저기서 발생하는 테러의 중심에는 극단적인 종교심이 자리잡고 있기 때문입니다. 종교인은 줄어드는데, 종교에 대해 우리가 가지는 경각심은 점점 더 커지고 있습니다. 삶을 삶으로 느낄 수 있는 가장 기본적이고도 절대적인 조건인 ‘생명’을 우습게 생각하는 사람들은 자신의 행동을 신의 뜻으로 알고 있습니다. 20세기 후반에 책을 열심히 본 학자들은 21세기는 산업 전쟁이 아니라 문화 전쟁..

그루터기에 앉아서 2016. 7. 4. 11:09

(순교자기념주일, 성령강림 후 제6주) 말씀: 잠언 21:1~5 (1) 왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 봇물과 같아서 그가 임의로 인도하시느니라. (2) 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 마음을 감찰하시느니라. (3) 공의와 정의를 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라. (4) 눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인이 형통한 것은 다 죄니라. (5) 부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를 것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라 설교자: 이광유 목사 제목: 집에서 하는 순교 오늘은 순교자기념주일입니다. 순교자기념주일. 이런 날에 제가 해야 할 설교는 뻔합니다. 누군가의 희생으로 인해 지금 우리는 오늘을 살 수 있다고 주장해야 합니다. 한국 기독교의 무..

그루터기에 앉아서 2016. 6. 27. 10:02

(성령강림 후 제5주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 일상에서의 권능 요즘 아침밥을 먹을 때면 제가 하는 일이 하나 생겼습니다. 제이티비씨 뉴스를 누리망을 통해 듣는 일인데요. 한국과 미국의 시차를 생각하면 하루 전 한국에 대한 뉴스지만 그걸 통해 한국의 현실을 멀리서나마 확인할 수 있기 때문에 듣기 시작했습니다. 또한, 미국에서 태어나 자라는 두 아들 지누와 미누가 한국을 조금 더 자세히 알아가길 바라는 맘도 담겨 있습니다. 물론 이 아이들이 뉴스 진행자의 말을 모두 이해한다고 생각하지는 않습니다. 그저 서당개 삼 년이면 풍월을 읊는다는 속담을 믿고 싶은 거죠. 이제 한 삼 주가량 뉴스를 정기적으로 듣기 시작했는데요. 한 가지 이상한 마음의 변화가 일어나고 있습니다. 뉴스를 들으면 들을수록 삶이 ..

그루터기에 앉아서 2016. 6. 20. 09:50

(환경선교주일, 성령강림 후 제4주: 녹색) 설교자: 이광유 목사 제목: 두 가지 유혹 지난 한 주간 잘 보내셨습니까? 저의 지난 한 주는 다양한 생각과 가능성으로 가득했습니다. 이렇게 하는 게 맞는 걸까 저렇게 하는 게 맞는 걸까를 연거푸 묻지 않을 수 없는 일이 제 주변에서 연쇄적으로 일어났습니다. 이번 봄부터 전 한 목사의 욕심이 한 교회를, 그것도 이제는 연로한 어르신들만이 지켜나가는 교회를 한순간에 집어삼켜 사라지게 만드는 현상을 옆에서 지켜보았습니다. (중략) 후회스럽습니다. 틀린 걸 틀렸다고 말할 용기가 제게는 없었고 저 역시 교회라는 틀 속에서 살아가야 했기에 침묵과 합리화를 통해 제가 보고 깨달은 바를 틀렸다며 외면했습니다. 2008년에 시작하여 2012년에 마무리한 4대강 사업을 향해 ..

그루터기에 앉아서 2016. 6. 13. 11:38

(평신도 주일, 성령강림 후 제3주: 녹색) 제목: 돌아서 간다! 지난 학기부터 전 한국 교회사를 깊이 있게 공부하고 있습니다. 박사과정 논문 주제를 한국 교회의 급속한 성장을 가능하게 한 심리적 원인으로 정했기 때문입니다. 역사는 일어난 사실을 연구하는 학문이라고 알았는데, 공부하면 할수록 역사만큼 다양한 관점이 존재하는 학문이 있겠느냔 의문이 듭니다. 지금까지 전 한국의 기독교 역사는 120년임을 굳게 믿어 왔는데, 그게 그리 간단하게 마침표를 찍을 수 있는 문제가 아니란 걸 알았습니다. 일본의 학자들은 한국 기독교의 시작을 임진왜란이라고 주장합니다. 임진왜란 때 군목으로 한국에 들어온 스페인 신부가 있었기 때문입니다. 물론 한국의 교회사 학자들은 이런 주장을 싫어합니다. 식민지 사관과 결부되어 있다..

그루터기에 앉아서 2016. 6. 6. 08:42

(평신도주일, 성령강림 후 제3주: 녹색)

그루터기에 앉아서 2016. 6. 4. 02:15